本期問(wèn)題:
老師,我想問(wèn)你如果在考場(chǎng)上遇到自己從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的分析題,不知道怎么下手,該怎么答題呢?有沒(méi)有萬(wàn)能模板?
老師解答:
舉個(gè)例子,請(qǐng)說(shuō)明運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系:任何題先從定義和概念說(shuō)起是覺(jué)得沒(méi)錯(cuò)的。但是定義如果包括特點(diǎn)比如什么性什么性的,一定要答出來(lái)。
首先從定義出發(fā)
但是寫定義時(shí)要有開(kāi)頭,開(kāi)頭是,“通過(guò)仔細(xì)閱讀案例,我們不難發(fā)現(xiàn),本案生動(dòng)具體地向我們展示和反映了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系辨證原理,接著說(shuō)定義。
物質(zhì)是客觀存在的,它是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的而存在的,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的方式,而任何物質(zhì)又只能通過(guò)運(yùn)動(dòng)的方式存在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)具有客觀實(shí)在性。
接著寫兩者關(guān)系
很簡(jiǎn)單,物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)也離不開(kāi)物質(zhì)。
物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)兩者統(tǒng)一與時(shí)間和空間之中,而時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在方式。可見(jiàn),物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)有著密不可分的辨證關(guān)系。
然后接著說(shuō)錯(cuò)誤
關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題上,有兩種錯(cuò)誤,一是離開(kāi)物質(zhì)來(lái)談?wù)撨\(yùn)動(dòng),二是離開(kāi)運(yùn)動(dòng)來(lái)談?wù)撐镔|(zhì)。兩者都陷入了空談,前者犯了唯心主義,因?yàn)樗撾x了物質(zhì),后者則是典型的形而上學(xué),認(rèn)為世界是不變的,未能用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待問(wèn)題。
最后再說(shuō)一下批判
因此,我們既要反對(duì)離開(kāi)物質(zhì)空談運(yùn)動(dòng),又要反對(duì)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談?wù)撐镔|(zhì)。正確地堅(jiān)持和領(lǐng)會(huì)馬克思主義關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辨證關(guān)系原理。
由此可以歸納如下結(jié)論
首先從文中深動(dòng)具體地引出了什么什么原理。然后說(shuō)他的原理,從定義和特征說(shuō)起,然后有關(guān)系的說(shuō)關(guān)系,說(shuō)完再說(shuō)關(guān)于這個(gè)關(guān)系,曾經(jīng)和現(xiàn)在存在過(guò)什么錯(cuò)誤觀點(diǎn),最后再批判,我們要堅(jiān)決反對(duì)什么,維護(hù)什么。
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