一、“形而上學(xué)”怎么理解?
要說明的是形而上學(xué)與辯證法為對(duì)應(yīng)概念,回答的是世界怎樣存在的問題。辯證法強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看世界,認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾;形而上學(xué)則堅(jiān)持用孤立的、靜止的觀點(diǎn)看世界,否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。
那形而上學(xué)主義者是不是認(rèn)為事物只存在靜止,而不存在運(yùn)動(dòng)呢?其實(shí)不是。某些形而上學(xué)主義者也承認(rèn)事物運(yùn)動(dòng),但不承認(rèn)是事物的內(nèi)部矛盾導(dǎo)致運(yùn)動(dòng),而認(rèn)為事物的運(yùn)動(dòng)如同機(jī)械運(yùn)動(dòng)一樣,是外力作用的結(jié)果。所以,形而上學(xué)唯物主義又被稱為機(jī)械唯物主義。
二、太平天國反帝了嗎?
首先,太平太國運(yùn)動(dòng)時(shí)期,帝國主義還未在世界范圍內(nèi)完全形成。因此,一般只說資本主義對(duì)華侵略,而不說反對(duì)帝國主義的侵略。
其次,太平天國領(lǐng)導(dǎo)人并沒有提出明確的反對(duì)資本主義侵略的主張,還不能把西方國家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來,反而把信奉上帝的洋人視為“洋兄弟”。
最后,面對(duì)中外反動(dòng)派勾結(jié)起來向太平軍舉起屠刀,他們與其進(jìn)行了英勇的斗爭(zhēng),給予了侵略者以應(yīng)得的教訓(xùn)。因此,我們說太平天國有力地打擊了外國侵略者。
三、新民主主義革命的性質(zhì)為什么是資產(chǎn)階級(jí)民主革命?
從政治學(xué)理論的角度來說,革命性質(zhì)由革命任務(wù)決定。在近代中國半殖民地半封建的基本國情下,必須反對(duì)帝國主義侵略以獲得民族獨(dú)立、反對(duì)封建主義以獲得人民解放。而以反帝(侵略)、反封建為革命任務(wù)的革命,其性質(zhì)就應(yīng)該是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
理論上來說,資產(chǎn)階級(jí)民主革命應(yīng)該由資產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo),但是中國資產(chǎn)階級(jí),即民族資產(chǎn)階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí),都不可能領(lǐng)導(dǎo)中國革命;其他階級(jí)經(jīng)過了嘗試,也不能領(lǐng)導(dǎo)。五四運(yùn)動(dòng)后,領(lǐng)導(dǎo)中國革命的重任最終歷史性的落到了無產(chǎn)階級(jí)身上。
綜上,中國新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。由于中國的國情和領(lǐng)導(dǎo)階級(jí),新民主主義革命的前途是先建立新民主主義國家,再進(jìn)行社會(huì)主義改造,進(jìn)而確立社會(huì)主義制度。
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